第八百九十六章 去大清化工程

　　“對明季以來殉國諸臣，乾隆朝已有肯定，國史館曾著《欽定勝朝殉節諸臣錄》壹書，陛下縱念明季殉節諸臣各為其主，義烈可嘉，但既已編書定論……”
　　老博不同意單獨平反李來亨，原因是兩年前乾隆已經為明季諸臣大規模平反，屬於蓋棺定論了，為此交武英殿刊發了《勝朝殉節諸臣錄》壹書。
　　此書的反面教材就是導致維新皇帝走上坑清道路的《貳臣錄》。
　　老博的意思概括起來就是沒必要，如今維新朝廷比平反明季諸臣重要的事情多得多，實是無理由將此事當做壹等壹大事來辦。
　　老李也是這個意思，既然乾隆已經給明季殉國諸臣平反，那維新朝再來這麽壹出，不過是拾人牙慧，既起不到震憾性效果，也對局面沒有多大幫助，屬於費力不討好。
　　老阿沒吭聲，他雖是滿洲出身，對於明季殉國諸臣也是佩服的。
　　但誠如李會長說的乾隆已經辦過，維新朝就不必再大張旗搞了。
　　然又尋思皇上不會無緣無故把薛景求的折子拿出來說事，因此明智保持沈默。
　　就是我不反對，但我也不支持。
　　這個就叫專業。
　　能在乾隆朝四起四落，在維新朝成為第三把交椅，還是有本事的。
　　賈六也沒多說，只是從抽屜中取出早就放好的《勝朝殉節諸臣錄》壹書，對三大佬道：“這本書編的不好，凡歿於抗清者，皆略寫其經過，只書其結局。若傳主及其家眷生前死後遭清軍虐待折磨，詳情壹概抹去，篡改太多，實非治史態度。”
　　說完隨手翻開壹頁，指上面獲謚“忠湣”的王翊，其簡傳僅雲“兵部尚書兼右副都禦史王翊，余姚人。魯王航海，聚眾四明山。兵敗被執，不屈死。”
　　“寥寥數語，如何殉節，不得而知。”
　　賈六搖搖頭，又從辦公桌下面的櫃子中抱出壹堆書來，取出最上面的壹本名為《雪交亭正氣錄》的書。
　　翻到書中關於王翊篇，上面記載王翊被捕以後在獄中，每天從容自若，把服飾穿戴得整整齊齊，梳理鬢發，洗滌面容。
　　清兵知道他是快要死的人了，問他為什麽還要這樣註意修飾？
　　王翊說：“我這樣做，是想讓妳們這些人見識見識漢官的威儀！”
　　當清兵結集完畢，將領便審問王翊。
　　王翊坐在地上，從容訓斥：“不必多言！成敗利鈍，是天意造成的。妳等知道些什麽！”
　　見王翊誌不可奪，清軍將領不禁惱羞成怒，拉開強弓向王翊射去，箭中肩；又向王翊射去壹箭，中頰，王翊依然挺著胸，如同壹根直木，不稍晃動。
　　也不喊痛。
　　清兵無法，便殘忍用刀將王翊氣管割斷。
　　“……從容就義，年僅三十六歲，死後被梟首寧波城頭示眾。”
　　壹字壹句讀完王翊的事跡後，賈六再問三大佬：“如此詳細殉節記錄，與勝朝錄上寥寥數語，三位覺得哪個好？”
　　“這……”
　　三大佬均沒說話，倒不是不知道哪個記載好，而是不知道皇帝究竟幾個意思。
　　難道他不知道將明季殉國諸臣遇害經過詳細寫出並刊發天下，會讓天下的漢人重新對大清生出恨意麽，進而會掀起壹輪又壹輪的反清浪潮。
　　這對於剛剛開張的維新朝廷可不是好事，畢竟妳鬼子六這會可是頂著愛新覺羅，頂著大清正統名號的。
　　這事要幹了，比脫褲子放屁還麻煩。
　　賈六也沒追問，點了壹根煙，繼而讀起被南明追贈番禺侯，謚號“文忠”的陳子壯遇難經過。
　　永歷元年，兩廣總督佟養甲以殺害陳可壯的幼子相要脅，妄圖逼他變節。陳子壯卻寧死不屈，說道：“權操手，不在子壯”。
　　佟養甲逼降不成，老羞成怒，想了壹條殺壹儆百的毒計，將陳子壯處以慘無人道的“鋸刑”，即將人從頭頂向下，鋸成兩片。
　　但因人的軀體晃動，無法鋸下去。
　　陳子壯對劊子手高喊：“蠢才，界（鋸）人需用木板也！”
　　“結果陳子壯便被佟養甲使人用鋸子從上到下活活鋸為兩半，此等酷刑，與腰斬哪個更殘酷？”
　　合上書，賈六指出乾隆命人編的這本書除了刻意不記殉國經過外，對於抗清而死的明季諸臣都寥寥數語，而對於死於農民軍之手的明臣，卻是大篇幅描寫其被俘後的寧死不屈與殉節過程。
　　如尤世威、周遇吉等人。
　　對於抗拒剃發令而死的明臣，也都隱其拒剃發不提。
　　“東閣大學士兼兵部尚書張煌言，鄞縣人。初以舉人奉表迎魯王至紹興監國，復以兵從至海外。從桂王遙命為大學士。聞滇南平，散遣部曲，遁居懸嶴，為大兵所襲執，諭降不從，死。”
　　獲謚“忠烈”的南明抗清將領張煌言之傳記，僅80余字。
　　並不提為迫使張煌言降清，清廷以其家眷為人質，數次命其老父修書招降。張煌言死後屍首被隨意棄之荒郊。同年，張妻兒在被囚禁許久後亦被處決，全家除早年嫁至鄞縣萬氏壹女外無人幸免。
　　而乾隆本人又特別推崇三人。
　　壹為史可法、二為劉宗周、三為黃道周。
　　這三人皆是南明重臣，然而卻都無能透頂，推崇這三人目的是什麽，自不必多猜。
　　“刪改太重，太過刻意！”
　　賈六拿起那本《勝朝殉節錄》，要求將其列為維新朝第壹禁書，待光復京師後由國史館重新編撰，要本著實事求是的態度客觀記錄明季殉國諸臣事跡。
　　另外，要將分別代表明軍抗清三大派系的李定國、鄭成功、李來亨三人添加進去，各自單獨立傳。
　　三大佬彼此對視壹眼，心中俱是驚濤駭浪。
　　“自古得天下之正莫如於朕，忠君大義乃本朝第壹要務，朕此舉非獨為臣子勵名教而植綱常，而是要正我維新風氣，使我臣民皆有榜樣可學。”
　　說到這，賈六竟要阿思哈代表自己前往宜昌興山祭祀李來亨，並追封李來亨為漢王，為其立碑修墓，使專人奉其香火不絕。
　　“漢王？”
　　老博壹驚，“陛下，李來亨雖是明臣，但其乃大賊李自成之後，追封其為漢王，似有不妥。”
　　老李卻是問道：“臣敢問陛下追封李來亨為漢王，到底是陛下的意思，還是武昌的意思？”
　　這個問題問的很關鍵。
　　如果是武昌那邊的意思，為了雙方的再次合作，釋放出政治上的改良信號是有必要的。
　　乾隆能夠給壹堆明季殉國諸臣追封，維新皇帝追封李來亨為王不是不可以。
　　畢竟此人氣節確實明季諸臣第壹。
　　但要是皇帝本人的意思，那這事就大大不妙了。
　　難道朝廷剛開張，這都沒北伐光復京師，就要啟動去大清化的工程？