第八百六十四章 滿洲、漢家誰可為皇後

　　梵布政也跟了過來，鬼鬼祟祟的。
　　正生著悶氣的賈六不由白了他壹眼：“妳跟永珹私通了？都是自己人，真要有這事，回頭我跟丁主任打個招呼，收妳個百八十兩，妳再寫份500字的保證書，這事就算了。”
　　宰相肚裏能撐船，況皇帝萬萬歲。
　　“陛下這是以小人之心度君子之腹，”
　　梵布政壹肚子來氣，“再說，臣參加工作以來壹家壹當也沒百八十兩啊！”
　　“不是，妳都幹了大半年直隸布政了，工資呢？”
　　梵偉被破格從保定知府提拔為了直隸布政，年法定工資是155兩，養廉銀按朝廷規定至少得8000兩。
　　也就是說梵偉這大半年布政幹下來，年合法收入最低也有壹百多萬。
　　所以，怎麽可能沒錢呢。
　　“陛下莫不是忘了二品以上官員工資是由戶部負責發放的？”
　　梵偉壹臉委屈，鬼家大人和朝廷不對付，因此自當他當上布政使後，戶部壹毛工資沒給他發過。
　　還不如當保定知府能夠從藩庫支領工資呢。
　　而且，他任職保定知府後，每個月都要讓人把自己的工資寄到臨清，用以當年反清犧牲的常勝軍孤兒的撫育，另外還給老家的窮親戚們壹些貼補。
　　做官以來，又不貪汙，如此壹來，那點工資哪夠用啊，真就是窮困潦倒的很。
　　在直隸布政任上，摳門程度跟江西巡撫郝碩有的壹拼，以致上級直隸總督楊景素都看不下去，私人贊助他壹千兩。
　　結果壹千兩到賬之後，梵偉卻是直接打了匯款單寄到山東接濟鄉民去了。
　　真就是兩袖清風。
　　楊景素為之對左右感慨道：“不想我共進會當中竟出了個清官。”
　　要不是梵布政是王爺壹手提拔，老楊早就想辦法整倒他了。
　　“這麽說這大半年妳都白幹了？……這倒是朕的不對了。”
　　賈六有些不好意思，表示等回了襄陽論功行賞，先從財政擠個百八十兩讓梵偉先花著。
　　好歹也是大清最大省份的布政大人，工資還是要正常發放的。
　　轉而問梵偉跟過來想說什麽。
　　梵偉正了正色，道：“陛下，關於年號壹事，臣以為紀主任剛才所擬的明治年號就很好。”
　　“嗯？好在何處？”
　　賈六讓梵布政仔細說說。
　　梵偉大致說了兩點好處。
　　第壹，明治乃明君治世之意，結合鬼家大人在各地的施政，又是發展工業，又是盤活地方經濟，又是減稅免賦的，全系造福百姓，造福蒼生的仁政，因此符合明君這壹事實。
　　第二點也是最重要的壹點，就是“明治”這個年號暗合清承明制，向明而治的意思，且隱隱包含鬼家大人實乃朱明之後的意思。
　　如此壹來，“明治”這壹年號可以有效拉攏分化反清復明的興漢軍，為雙方協商解決分歧奠定良好基礎。
　　“這個年號確有諸多好處，但由於不可抗力因素，以及個人情感原因，朕還是另擬年號的好，”
　　賈六打量了眼明顯還有話說的梵偉，“妳就別跟朕繞彎子了，到底想跟朕說什麽？……大膽說，說錯了朕又不會拿妳開刀問斬……真是的，什麽時候，朕在妳們眼中成了有話不敢當面講的存在了？”
　　“單陛下這壹點，就足以稱為明君了！”
　　梵偉深呼吸壹口，繼而問出心中最為關心的事情，“臣鬥膽問陛下，欲立何人為後！”
　　“立後？”
　　狗頭軍師的這個問題讓賈六壹時無法回答，因為他還真沒想過。
　　不是疏忽，而是真忘了。
　　有陰就有陽，有公就有母，有帝就有後。
　　自己已經稱帝，天下即將大治進入嶄新時代，那臣民最關心的肯定是皇後人選了。
　　自古皇後人選，都不是皇帝之家事，而是天下之公事。
　　眼下賈六有五個女人。
　　第壹個就是為其生下長女文靜的如秀；
　　第二個則是為其生下長子克清的媛媛；
　　第三個是博清額之女春花；
　　第四個是前甘肅布政使王亶望送給他的吳卿憐；
　　第五個則是老富從宮中弄給他的順貴人玉英。
　　五個女人各有背景。
　　出身上，如秀、春花、玉英都是滿洲出身。
　　論尊貴，如秀是信王府格格，肯定最貴。
　　春花他爹博清額不僅是湖廣總督，還是共進會副會長，雖是私生女，但也較貴。
　　玉英是乾隆的順貴人，按禮法的話比如秀這個格格還要高貴。
　　媛媛同吳卿憐都是漢女，媛媛的父親是“逆賊”，吳卿憐則是自幼被父母所賣的可憐女人，二人出身肯定比不上滿洲出身的三女。
　　因此，理論上，賈六肯定要立格格出身的如秀為後。
　　只是，這卻不符合政治利益。
　　因為，賈六的基本盤是漢軍和綠營，而不是滿蒙八旗。
　　隨著形勢發展，如秀背後的信郡王府顯然已變得不那麽重要，甚至滿蒙八旗包括愛新覺羅都不重要，倒是春花背後的湖廣總督十分重要。
　　因為，博清額這個老丈人可是共進會的元老，不僅發展了大批滿蒙八旗會員，還對軍隊有很大的影響力，不少共進會員於軍中的任職調遷都是其壹手操辦，可謂門生故舊遍布軍中。
　　尤其現在博清額更是力頂女婿稱帝的兩大總督之壹，更是賈六內定的新政府首任內閣總理，地位可以說舉足輕重。
　　順貴人玉英的家世也是非常顯赫，在滿蒙八旗影響很大，其長兄福慶如今在南京為賈六這個新妹夫坐鎮，是兩江地區可以靠得住的軍方大佬。
　　當然，春花和玉英肯定是不可能立為皇後，因為兩人都是“二婚”。
　　賈六作為新大清的開創者，怎麽也不可能立個二婚女為後的，最多給二女壹個貴妃待遇。
　　吳卿憐的出身更加卑微，更是直接被排除在皇後人選名單之外，甚至連妃都做不得，只能為嬪。
　　如此壹來，紙面上就剩壹個如秀和媛媛競爭。
　　壹方是滿洲正統，壹方是漢人正統。
　　究竟立誰，賈六也拿不定主意。
　　因為二女各有千秋，也就是優缺點都差不多。
　　立如秀為後，隨著八旗平民化的工作開展，壹個滿洲皇後肯定不為天下人所接受。
　　立媛媛為後，長遠看來是最明智的選擇，但現在也不是最佳人選。
　　畢竟，賈六如今姓著愛新覺羅，哪裏能直接立壹個“叛軍”首領之女為後呢。
　　相當棘手。
　　既然梵偉提出這個問題，賈六當然要問問他的意見。
　　“陛下如今是滿清皇帝，按道理當立信王府那位為後……不過，臣的意見若為國家長遠著想，卻是當立顧家女為後。”
　　梵偉毫不遲疑表明自己的態度。
　　因為這個態度不是他壹人所持有，而是陛下身邊文臣武將絕大多數所認可的。
　　“陛下常說陛下之大清有別於乾隆的舊大清，又講旗漢壹家，不分彼此，更令軍民自願去辮，甚至有廢除滿城之意，此皆開國以來未有過的大革新之舉……”
　　梵偉提出創新實為鬼家大人發家致富的生產力來源，那麽過去滿洲皇帝都是立蒙古、滿洲女為後，這個舊制就必須摒棄，得改立漢人之女為後才符合創新這壹大政方針。
　　而且這樣也能表明大清是真正的旗漢壹家，而不是從前掛在嘴上的那壹套。
　　賈六對此不置可否，依舊拿不定主意，他打算征詢壹下博清額、李世傑的意見。
　　二人都是會中德高望重之人，他們的意見綜合起來就是共進會的意見。
　　作為名譽會長，立後這件事他賈六還是要聽取會內意見的。
　　就是大家說立誰，他就立誰。
　　梵偉也知道這件事關系重大，鬼家大人壹時拿不定主意正常，但還是進壹步道：“陛下如今已有子，且是長子，自古嫡長子為儲君，所以臣以為當立陛下長子為太子，若太子之母不為皇後，將來恐生宮亂。”
　　稍頓，語重心長，“如此，陛下最為頭疼的事情也將迎刃而解。”